钱续坤

　　读茅盾先生的散文《风景谈》，感触最深的便是：只要你有一双善于发现美的眼睛，风景无处不有，无时不在。吾虽天生驽钝，却对大千世界充满好奇之心，譬如流星会吸引我不眨眼睛，譬如流萤会诱惑我步履轻盈。

　　不眨眼睛，专注的自然是星空的好奇神秘；步履轻盈，关注的则是那忽明忽暗的灵动身影。当然，这背景的选择肯定是在孩提时代夏秋时节的夜晚。那时乡村的文化生活极其贫瘠，晚饭之后最大的乐趣便是到晒场上纳凉，要么听些狐仙鬼怪的故事，要么玩些孩童的游戏。顽皮好动是孩子们的天性，晒场四周那黑魆魆的田野，便是他们尽情嬉戏的“乐园”，其中饶有趣味的，当属手提玻璃做的罐头瓶，蹑手蹑脚地走到草丛中，去寻找那闪着白光的萤火虫。孩子们不费吹灰之力，就能使那玻璃瓶变得闪烁起来，然后他们再乐此不疲地把玩半天，直至夜深人静带回家中，挂在蚊帐里面任其自闪自灭。

　　小时候的我觉得自己俨然就是一位颇有造诣的画家，黝黑深邃的夜幕就是我的画板，废旧蚊帐做成的网兜就是我的画笔，颜料呢，始终只有一种色彩，肯定是萤火虫尾部发出的银光。平视，只见“画笔”一点一点地滑动，连点成线，仿佛一条流动的溪水，虽无声，却优美；仰望，惊叹如此之多的“流萤”在星空向你眨巴着眼睛，诱惑你想象“嫦娥奔月”与“吴刚伐桂”的神话传说；低头，平静的池塘里波光粼粼，倒有点“乱花渐欲迷人眼”的况味……每天置身于如此美轮美奂的意境，小小的画家尽管难以泼洒出气吞山河的鸿篇巨制，倒也可以勾勒些恬淡随意的山水小品，岂不快哉！乐哉！美哉！

　　视觉的快慰并不能满足童年的欲望，因为想当画家的梦想只是个体的行为，如果不融入到集体之中去，要么离群寡居，要么保守自闭，完全体验不到同伴之间嬉闹玩乐的莫大情趣。其时还有一件美事至今令人回味无穷：比唱有关萤火虫的儿歌。比赛的场地依然是在纳凉的晒场上，比赛的选手则男女不限，由各家推选一名孩子参与；这时真正较量的并不是懵懂的孩子，而是孩子身后的“教练”与“高参”——母亲与祖母。“萤火虫，夜夜红，提着太阳当灯笼，公公挑担卖胡葱，婆婆养蚕摇丝筒，男儿读书做郎中，女儿织布当裁缝”，“萤火虫，慢慢飞，夏夜里，风轻吹，怕黑的孩子安心睡”……这些脍炙人口的谣曲虽质朴无华却意蕴深远，至少在我幼小的心灵中播下了诗歌启蒙的种子，为我后来爱上文学开启了一扇智慧的“天窗”。

　　其实萤火虫亦颇受诗人青睐。《诗经·东山》中就有“町疃鹿场，熠耀宵行”的诗句，这“宵行”指的就是萤火虫；杜牧的“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”一句，传神得叫人浮想联翩；而最为形象的当属南朝萧纲的《咏萤诗》：“本将秋草并，今与夕风轻。腾空类星陨，拂树若生花。屏疑神火照，帘似夜珠明。逢君拾光彩，不吝此生轻。”此诗通过“类星陨”“若生花”“疑神火”“似夜珠”一连四个比喻，把萤火虫的异常光彩鲜明地表现出来，并以此托物寓意，采用拟人手法，表示只要遇到知音，便要不惜一切，奉献出微薄的力量。

　　“老翁也学痴儿女，扑得流萤露湿衣。”在这样的夜晚，我依然痴迷于点点流萤在空中，无忧无虑地跳着舞，宠辱不惊地漫着步。那绚丽的舞蹈，那优美的曲线，使我在瞬间突然顿悟：自己也应该像萤火虫那样，提着生命的灯笼，努力照耀着自身能够看见的世界！