刘诚龙

　　古代百姓要服劳役，孟姜女老公范喜良修长城，便是服劳役。古之劳役项目是蛮多的，举凡修河、屯田、煎盐、炼铁、运粮、摆站、盖楼、哨嘹(站岗放哨之类)等，据说有几十项，都是要百姓劳役的，劳役是白干活，没工资。本是白替官府劳动，想来该善待才是，而劳役者，却有蛮多监工，黑手高悬霸王鞭狼牙棒，鞭抽脊背，棒打腿足，好没道理。

　　宋朝黄震“知亳州永城县”，那里有一条汴河，每到冬天，河干岸涸，都要征集县里百姓，自带锄头，自备簸箕，更自带干粮，来修河挖道。寒冬腊月，冻河挖淤泥，挑土石，已是苦不堪言，更有朝廷派来监工监视，稍有迟延，鞭子便挥舞过来，白天还好，晚上血痕开裂，想想都难受。黄震倒是好官，知百姓苦，懂百姓难，白天给烧火，晚上给煮汤。“朝廷遣中官促州县科民开淘”，朝廷派来的监工却心思毒辣得很，毫不怜惜役夫。

　　役夫累了，歇个脚，还没落座，狼牙棒便打来；没歇脚，挑担慢了半拍，太监那黑手，也挥来霸王鞭；役夫便是很卖力，很勤劳，太监也无辜鞭打(“时中官多任喜怒，非理棰挞役民”)。那天黄震来汴河现场，看望役夫们，见到一个太监，没来由的，把一个役夫摁进淤泥往死里鞭打。黄震见了，把太监捉来，也把其按在淤泥里，“愤然殴之。”痛不痛？痛。那么你打役夫，役夫痛不痛？

　　太监奈何不了黄震，跑回宫里去告黑状，哭啼啼告皇帝，说黄县如何凶恨，如何凶恶，如何凶猛，如何凶蛮，打得他如何皮开肉绽，如何血肉淋漓，要向皇帝讨个说法。皇帝问太监，“黄震缘何殴汝？”这太监倒也老实：“言是‘我百姓，汝安得乱打？’”此时皇帝脑子倒也没进水，没烧坏，听到太监这话，“即敕中官赴黄门，杖二十。”狠狠地把太监打了一顿大屁股。

　　“我百姓，汝安得乱打？”百姓前面，加了一个“我”，足见对百姓的亲切、亲近、亲爱。可见黄震把百姓当自家人，没把百姓当外人，更没把百姓当敌人。

　　《宋史》中的黄震，是难得的循吏，极富正确群众观，特有民本情怀，“黄震，字东发，庆元府慈溪人(浙江)。宝佑四年登进士第，调吴县尉。吴多豪势家，告私债则以属尉，民多死尉卒手。震至，不受贵家告。府檄摄其县，及摄长洲、华亭，皆有声。”他任职很多地方，最见不得恶霸地主与恶官酷吏欺压百姓，他曾当吴县县尉，吴县有些凶恶捕快，放高利贷，百姓还不起，捕快致穷苦百姓于死地，黄震“不受贵家告”，也是“我百姓，汝安得乱欺？”严惩这些恶霸。土豪劣绅，侵占民田，他大力打击，还民之田，给民活路，“大兴水利，废陂、坏堰及为豪右所占者，复之。”黄震任职一地，保境安民，想方设法，让百姓过上幸福而安宁的生活，“凡当娩而贫者，里胥请于官赡之，弃者许人收养，官出粟给所收家，成活者众。”

　　“我百姓，汝安得乱打？”黄震为官，你乱打我百姓，我就对你不客气，我就猛打你。官场一大潜规则，叫站队，官人站哪队？谁有权力便站谁之队。黄震非也，他始终站在百姓一边，宁可得罪权贵，也要爱护百姓，这才真是“父母官”。