世间万物，姿态万千，现象为本质“站台”，本质给现象“撑腰”。

        清朝郑燮，毕生只画兰竹石，其书如 “乱石铺街”，为官不谋财不附势，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”……常人尽道其“怪”。其实， 《郑板桥： 挣脱“小人儒”回归“君子儒”》“壮怀激烈”，面对清廷高压专制和奴化士林之险恶，唯以各种“怪”进行倔强抗争。

        抗战时期，文化名人云集桂林，桂北古灵渠成为振奋民族自信的圣地，“引无数英雄竞折腰”。此地彼时，《指画大师曾恕一》，一位灵渠管理官员，与柳亚子等一众名士共谱佳话。这绝非寻常的“骚客雅集”，那是国难当头时期士人在文化抗战舞台上的情怀激荡。

        《雏鹰从这里起飞——记人民军队第一所航校》，叙述创业先驱们克服万难培养人民军队航空人才的故事。透过一个个历史细节，崇高信仰、艰苦奋斗精神、打破常规的勇气智慧，熠熠生辉。

        《朱德在遵义会议前后》，他竭力减轻“左”倾冒进路线之害，在让红军重新选择毛泽东的过程中发挥了重大作用。洞悉国情的毛泽东活学活用马列真理，朴实谦逊的朱德极其务实和接地气，国外学者称“朱毛”为中国武装革命的“孪生天才”，道理在于两人实事求是的根底既相通又互补。

        北宋僧人白云守端，参悟“色不异空”日久无功。一天， 偶见房中一蝇把透光纸窗当出口， 屡闯屡败， 后撞着来时路（门口）， 终得解脱。他因此开悟， 逐撰诗：“蝇爱寻光纸上钻， 不能透处几多难。 忽然撞着来时路， 始觉平生被眼瞒。”

        求真路上，若为表象所惑或陶醉于成就，无异于“被眼瞒”。始终坚守初心最难能可贵。

        《中共在国统区掀起的两次宪政运动高潮》一文 ，展现当年重庆等地各届人士宪政运动的全景画面。倘若按国共两党争夺领导权来解读历史，有失偏驳。其实，标志抗日民族统一战线正式形成的《中共中央为公布国共合作宣言》里所提三项要求，其一就是“实现民权政治，召开国民大会，以制定宪法与规定救国方针”。中共中央早已洞悉：进行全民抗战须推进民主政治、改革统一战线领导权利结构。无论是《宣言》三项要求，还是政宪运动指导思想与目标，均为中国共产党的初心使命使然。

        世事纷繁，千头万绪，把握节律，直探本质，其道至简。文